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我觉得蛮准的，蛇和羊

關羽要成為佛菩薩的護法， 須要再歷經無量的苦難，才能成為佛菩薩的護法， 要成為如來的護法是法身大士 才夠資格的。

謝謝分享!南無阿彌陀佛

為什麼清朝特別的推崇表弘關公，其實岳飛更為忠勇，只因岳飛打敗金人，而金人是清朝的原祖，自是有不同的待遇

不信輪迴/什麼定數??

＜共產黨龍年底亡 蛇年初掛名西安 被外國“共管”三十年 白色國旗＞2036年好久 還要十二年 中國進入苦日子十二年 情何以堪 人民慘慘慘 啊扁說有夢最美 望望天。

切👎！

佛祖應該不反對世人發問吧🙋 ？ 請問網友前輩大大們： 🤔 每個新生孩都有前世嗎？ 如果有， 那麼地球1960年人口約30億， 2023年約人口約80億。 請問多出來的50億新生孩的前世在那裡？🙋

自殺是罪孽啊！還能重生為人？

明明就大四歲、怎麼被你說成了六歲👀還阿姨咧🤔歸~剛也！

隨喜讚嘆🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛

REPEATED OLD JUNK STORY !!!

别人爸爸都是正常人？为什么我爸爸是个神经病？谁能解释

请问中国临湘精神病院经常殴打虐待病人，医生护士喜欢吃狗肉，还用高压电折磨病人，他们会有报应吗？

妄言一堆法，現在人人都很聰明，你講的話你自己能做得到嗎,

老人身體健康方能行房事。

若下一世有錢花不完再入世有何不可

  第143 頁（共151 頁）   上帝憎惡佛教污穢的造/拜/事奉偶像之罪‏ 已查看6次  小草 2009/11/3 收件人基督徒小草恩典批佛傳福音論壇 上帝是愛，但別誤以為上帝沒有恨，別以為上帝啥都愛。上帝愛公義，愛聖潔，愛誠實。但正因為他愛公義，他就不愛不公義；他愛聖潔，他就不愛不聖潔；他愛 誠實，他就不愛不誠實。上帝一再宣告，祂是忌邪的神，祂恨惡邪惡的東西。在上帝的眼裡，偶像是可憎惡的，造偶像的，拜偶像的，事奉偶像的都是可憎的，是 和犯姦淫罪一樣污穢的。 早在約西元前1500年，上帝在頒給人類的十誡裡，就明確禁止造，拜，事奉偶像。 「不可為自己雕刻和跪拜事奉偶像，也不可作什麼形象彷彿上天、下地， 和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華-你的神是 忌邪的神。說、阿們。 在舊約時代，神就一再興起先知和士師對付百姓拜偶像的罪。 「耶和華吩咐基甸說，你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇， 砍下壇旁的木偶。在這磐石上整整齊齊地為耶和華你的神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。 當時巴力是民間很多人跪拜的偶像，上帝叫基甸拆毀它，並把它當柴燒了。這件事在現代那些高呼“尊重佛教”，“信仰自由”的人看來，大概就是屬於所謂的不 尊重別人的信仰自由了。上帝可沒叫基甸去跟他們先交流或討論一下，或去論戰一番再來動手拆毀。也`沒叫基甸去好言勸說他們不要拜偶像，更沒有說要先以愛 來待他們，或用好行為去感動他們，或等他們自己來放棄或拆毀偶像。為什麼？因為，神早早就宣告了不可以造，拜，事奉偶像。是人先不尊重神的命令，無視神 的多次警告，藐視神的權柄。這種悖逆的罪人哪還有資格來和神談尊重或權力或自由？ ！所以，毀掉偶像已不是尊重信仰自由或權力範疇裡的事了，而是去除人間 的罪惡。對罪惡講尊重，自由，權力，那不過是魔鬼的伎倆了。 猶大王亞撒除去並砍燒掉偶像，懲罰造偶像的祖母，這些事都是神所稱許的。 「亞撒登基作猶大王，。。。亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，從國中 除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像。並且貶了他祖母瑪迦太后 的位、因他造了可憎的偶像亞舍拉．的心。 當先知以利亞一人在面對450個拜巴力偶像的先知時，勇敢地挑戰和嬉笑嘲弄他們說，「大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺， 你們當叫醒他。以利亞對他們的嬉笑和嘲弄，對那些把“尊重別人的信仰”，“不要傷害別人的宗教感情”掛在嘴上的人來講，大概也是 難以接受的了。但聖經從沒說以利亞這種不尊重的態度是不合適的，相反的他的這段故事成了勇敢對付偶像和假先知的範例。神怎麼可能要人們去尊重祂所恨惡的 偶像和假先知呢？ ！神要的是和祂同心，和祂一樣去痛恨這些可憎的東西。對付罪需要的不是尊重，而是痛恨，是除去！ 從經上我們看到，神一再藉著先知的口告訴世人，偶像是可憎惡的，以色列人也一再因拜偶像遭到神的責打。 「耶和華說、以色列阿、你若回來歸向我、若從我 眼前除掉你可憎的偶像、你就不被遷移。」（耶4：1） 詩人嘲諷偶像（詩篇115：4-8）： 他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的， 有口卻不能言，有眼卻不能看， 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞， 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。 造他的要和他一樣；凡靠他的人也是如此。 偉大的先知以賽亞也是以嘲諷的口氣，生動形像地嗤笑揭批那些製造，跪拜，偶像之人的愚昧和虛謊。 以賽亞書44：9 - 20 製造雕刻偶像的、盡都虛空．他們所喜悅的、都無益處．他們的見證、無所看見、無所知曉、他們便覺羞愧。 誰製造神像、鑄造無益的偶像。 看哪、他的同伴都必羞愧、工匠也不過是人．任他們聚會、任他們站立、都必懼怕、一同羞愧。 。 。 。 。 。 這樹、人可用以燒火、他自己取些烤火、又燒著烤餅．而且作神像跪拜、作雕刻的偶像向他叩拜。 他把一分燒在火中、把一分烤肉吃飽．自己對火說、阿哈、我暖和了、我見火了。 他用剩下的作了一神、就是雕刻的偶像、他向這偶像俯伏叩拜、禱告他說、求你拯救我、因你是我的神。 他們不知道、也不思想、因為耶和華閉住他們的眼不能看見、塞住他們的心不能明白。 誰心裡也不醒悟、也沒有知識、沒有聰明、能說，(No one stops to think,no one has the knowledge or understanding to say，)「 我曾拿一分在火中燒了、在炭火上烤過餅、我也烤過肉吃、這剩下的、我豈要作可憎的物麼？ 我豈可 向木橔子叩拜呢 ？自救、也不能說，「我右手中豈不是有虛謊？」麼。 聖經告訴人們，造拜偶像的人心已昏迷、偏邪，而且偶像是無益的。對邪惡無益的東西還要留情面嗎？ ！還有啥好東西會在其中？如還有好東西在其中，聖經就 不會說那是無益的了！留著無益邪惡的東西只會帶來禍害。 新約時代，使徒保羅說，「因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能 朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽走獸昆蟲的樣式 。彼此 玷汙自己的身體。，而是神任憑他們去拜，任憑他們行污穢的事，玷汙自己的身體！英文對神這種任憑的解釋是： God allowed sin to run its course as an act of judgment. 神說了，這些人的心是昏暗了，自稱為聰明，反成了愚拙的！但不要以為神就不聞不問了，就沒後果了，因拜偶像是神所不能容忍和接受的，他們的分就是在地獄裡 。 「惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖里。」（啟21: 8） 佛教從始至今為世上帶來了無數的廟宇和千奇百怪的偶像，就看看中國的那些佛教寺廟吧。哪個廟裡沒有偶像？哪個廟裡沒有和尚僧人在事奉偶像？哪個廟裡沒有 信眾在那叩拜偶像？個個都有！不只廟裡有，佛徒家裡也有偶像，他們也在家裡供奉和叩拜偶像。再加上那些製造出這麼多偶像的人，可以想像，一個佛教就讓 無數的人在中國這片土地上，行上帝所看為污穢可憎惡的罪！ 佛教，你大大觸犯了上帝的誡命！你讓無數的中國人行上帝所憎惡的，污穢的製造，跪拜，事奉偶像之罪！除了憎惡你，嘲弄你，痛斥你，拆毀你之外，還能 怎麼對待你呢？ ！ 上帝憎恶佛教污秽的造/拜/事奉偶像之罪‏

  第143 頁（共151 頁）   上帝憎惡佛教污穢的造/拜/事奉偶像之罪‏ 已查看6次  小草 2009/11/3 收件人基督徒小草恩典批佛傳福音論壇 上帝是愛，但別誤以為上帝沒有恨，別以為上帝啥都愛。上帝愛公義，愛聖潔，愛誠實。但正因為他愛公義，他就不愛不公義；他愛聖潔，他就不愛不聖潔；他愛 誠實，他就不愛不誠實。上帝一再宣告，祂是忌邪的神，祂恨惡邪惡的東西。在上帝的眼裡，偶像是可憎惡的，造偶像的，拜偶像的，事奉偶像的都是可憎的，是 和犯姦淫罪一樣污穢的。 早在約西元前1500年，上帝在頒給人類的十誡裡，就明確禁止造，拜，事奉偶像。 「不可為自己雕刻和跪拜事奉偶像，也不可作什麼形象彷彿上天、下地， 和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華-你的神是 忌邪的神。說、阿們。 在舊約時代，神就一再興起先知和士師對付百姓拜偶像的罪。 「耶和華吩咐基甸說，你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇， 砍下壇旁的木偶。在這磐石上整整齊齊地為耶和華你的神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。 當時巴力是民間很多人跪拜的偶像，上帝叫基甸拆毀它，並把它當柴燒了。這件事在現代那些高呼“尊重佛教”，“信仰自由”的人看來，大概就是屬於所謂的不 尊重別人的信仰自由了。上帝可沒叫基甸去跟他們先交流或討論一下，或去論戰一番再來動手拆毀。也`沒叫基甸去好言勸說他們不要拜偶像，更沒有說要先以愛 來待他們，或用好行為去感動他們，或等他們自己來放棄或拆毀偶像。為什麼？因為，神早早就宣告了不可以造，拜，事奉偶像。是人先不尊重神的命令，無視神 的多次警告，藐視神的權柄。這種悖逆的罪人哪還有資格來和神談尊重或權力或自由？ ！所以，毀掉偶像已不是尊重信仰自由或權力範疇裡的事了，而是去除人間 的罪惡。對罪惡講尊重，自由，權力，那不過是魔鬼的伎倆了。 猶大王亞撒除去並砍燒掉偶像，懲罰造偶像的祖母，這些事都是神所稱許的。 「亞撒登基作猶大王，。。。亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，從國中 除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像。並且貶了他祖母瑪迦太后 的位、因他造了可憎的偶像亞舍拉．的心。 當先知以利亞一人在面對450個拜巴力偶像的先知時，勇敢地挑戰和嬉笑嘲弄他們說，「大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺， 你們當叫醒他。以利亞對他們的嬉笑和嘲弄，對那些把“尊重別人的信仰”，“不要傷害別人的宗教感情”掛在嘴上的人來講，大概也是 難以接受的了。但聖經從沒說以利亞這種不尊重的態度是不合適的，相反的他的這段故事成了勇敢對付偶像和假先知的範例。神怎麼可能要人們去尊重祂所恨惡的 偶像和假先知呢？ ！神要的是和祂同心，和祂一樣去痛恨這些可憎的東西。對付罪需要的不是尊重，而是痛恨，是除去！ 從經上我們看到，神一再藉著先知的口告訴世人，偶像是可憎惡的，以色列人也一再因拜偶像遭到神的責打。 「耶和華說、以色列阿、你若回來歸向我、若從我 眼前除掉你可憎的偶像、你就不被遷移。」（耶4：1） 詩人嘲諷偶像（詩篇115：4-8）： 他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的， 有口卻不能言，有眼卻不能看， 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞， 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。 造他的要和他一樣；凡靠他的人也是如此。 偉大的先知以賽亞也是以嘲諷的口氣，生動形像地嗤笑揭批那些製造，跪拜，偶像之人的愚昧和虛謊。 以賽亞書44：9 - 20 製造雕刻偶像的、盡都虛空．他們所喜悅的、都無益處．他們的見證、無所看見、無所知曉、他們便覺羞愧。 誰製造神像、鑄造無益的偶像。 看哪、他的同伴都必羞愧、工匠也不過是人．任他們聚會、任他們站立、都必懼怕、一同羞愧。 。 。 。 。 。 這樹、人可用以燒火、他自己取些烤火、又燒著烤餅．而且作神像跪拜、作雕刻的偶像向他叩拜。 他把一分燒在火中、把一分烤肉吃飽．自己對火說、阿哈、我暖和了、我見火了。 他用剩下的作了一神、就是雕刻的偶像、他向這偶像俯伏叩拜、禱告他說、求你拯救我、因你是我的神。 他們不知道、也不思想、因為耶和華閉住他們的眼不能看見、塞住他們的心不能明白。 誰心裡也不醒悟、也沒有知識、沒有聰明、能說，(No one stops to think,no one has the knowledge or understanding to say，)「 我曾拿一分在火中燒了、在炭火上烤過餅、我也烤過肉吃、這剩下的、我豈要作可憎的物麼？ 我豈可 向木橔子叩拜呢 ？自救、也不能說，「我右手中豈不是有虛謊？」麼。 聖經告訴人們，造拜偶像的人心已昏迷、偏邪，而且偶像是無益的。對邪惡無益的東西還要留情面嗎？ ！還有啥好東西會在其中？如還有好東西在其中，聖經就 不會說那是無益的了！留著無益邪惡的東西只會帶來禍害。 新約時代，使徒保羅說，「因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能 朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽走獸昆蟲的樣式 。彼此 玷汙自己的身體。，而是神任憑他們去拜，任憑他們行污穢的事，玷汙自己的身體！英文對神這種任憑的解釋是： God allowed sin to run its course as an act of judgment. 神說了，這些人的心是昏暗了，自稱為聰明，反成了愚拙的！但不要以為神就不聞不問了，就沒後果了，因拜偶像是神所不能容忍和接受的，他們的分就是在地獄裡 。 「惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖里。」（啟21: 8） 佛教從始至今為世上帶來了無數的廟宇和千奇百怪的偶像，就看看中國的那些佛教寺廟吧。哪個廟裡沒有偶像？哪個廟裡沒有和尚僧人在事奉偶像？哪個廟裡沒有 信眾在那叩拜偶像？個個都有！不只廟裡有，佛徒家裡也有偶像，他們也在家裡供奉和叩拜偶像。再加上那些製造出這麼多偶像的人，可以想像，一個佛教就讓 無數的人在中國這片土地上，行上帝所看為污穢可憎惡的罪！ 佛教，你大大觸犯了上帝的誡命！你讓無數的中國人行上帝所憎惡的，污穢的製造，跪拜，事奉偶像之罪！除了憎惡你，嘲弄你，痛斥你，拆毀你之外，還能 怎麼對待你呢？ ！ 上帝憎恶佛教污秽的造/拜/事奉偶像之罪‏

全因你們中國人自作多情再加上三國演義的描寫推波助瀾 所以關才人變為神

  第143 頁（共151 頁）   上帝憎惡佛教污穢的造/拜/事奉偶像之罪‏ 已查看6次  小草 2009/11/3 收件人基督徒小草恩典批佛傳福音論壇 上帝是愛，但別誤以為上帝沒有恨，別以為上帝啥都愛。上帝愛公義，愛聖潔，愛誠實。但正因為他愛公義，他就不愛不公義；他愛聖潔，他就不愛不聖潔；他愛 誠實，他就不愛不誠實。上帝一再宣告，祂是忌邪的神，祂恨惡邪惡的東西。在上帝的眼裡，偶像是可憎惡的，造偶像的，拜偶像的，事奉偶像的都是可憎的，是 和犯姦淫罪一樣污穢的。 早在約西元前1500年，上帝在頒給人類的十誡裡，就明確禁止造，拜，事奉偶像。 「不可為自己雕刻和跪拜事奉偶像，也不可作什麼形象彷彿上天、下地， 和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華-你的神是 忌邪的神。說、阿們。 在舊約時代，神就一再興起先知和士師對付百姓拜偶像的罪。 「耶和華吩咐基甸說，你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇， 砍下壇旁的木偶。在這磐石上整整齊齊地為耶和華你的神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。 當時巴力是民間很多人跪拜的偶像，上帝叫基甸拆毀它，並把它當柴燒了。這件事在現代那些高呼“尊重佛教”，“信仰自由”的人看來，大概就是屬於所謂的不 尊重別人的信仰自由了。上帝可沒叫基甸去跟他們先交流或討論一下，或去論戰一番再來動手拆毀。也`沒叫基甸去好言勸說他們不要拜偶像，更沒有說要先以愛 來待他們，或用好行為去感動他們，或等他們自己來放棄或拆毀偶像。為什麼？因為，神早早就宣告了不可以造，拜，事奉偶像。是人先不尊重神的命令，無視神 的多次警告，藐視神的權柄。這種悖逆的罪人哪還有資格來和神談尊重或權力或自由？ ！所以，毀掉偶像已不是尊重信仰自由或權力範疇裡的事了，而是去除人間 的罪惡。對罪惡講尊重，自由，權力，那不過是魔鬼的伎倆了。 猶大王亞撒除去並砍燒掉偶像，懲罰造偶像的祖母，這些事都是神所稱許的。 「亞撒登基作猶大王，。。。亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，從國中 除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像。並且貶了他祖母瑪迦太后 的位、因他造了可憎的偶像亞舍拉．的心。 當先知以利亞一人在面對450個拜巴力偶像的先知時，勇敢地挑戰和嬉笑嘲弄他們說，「大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺， 你們當叫醒他。以利亞對他們的嬉笑和嘲弄，對那些把“尊重別人的信仰”，“不要傷害別人的宗教感情”掛在嘴上的人來講，大概也是 難以接受的了。但聖經從沒說以利亞這種不尊重的態度是不合適的，相反的他的這段故事成了勇敢對付偶像和假先知的範例。神怎麼可能要人們去尊重祂所恨惡的 偶像和假先知呢？ ！神要的是和祂同心，和祂一樣去痛恨這些可憎的東西。對付罪需要的不是尊重，而是痛恨，是除去！ 從經上我們看到，神一再藉著先知的口告訴世人，偶像是可憎惡的，以色列人也一再因拜偶像遭到神的責打。 「耶和華說、以色列阿、你若回來歸向我、若從我 眼前除掉你可憎的偶像、你就不被遷移。」（耶4：1） 詩人嘲諷偶像（詩篇115：4-8）： 他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的， 有口卻不能言，有眼卻不能看， 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞， 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。 造他的要和他一樣；凡靠他的人也是如此。 偉大的先知以賽亞也是以嘲諷的口氣，生動形像地嗤笑揭批那些製造，跪拜，偶像之人的愚昧和虛謊。 以賽亞書44：9 - 20 製造雕刻偶像的、盡都虛空．他們所喜悅的、都無益處．他們的見證、無所看見、無所知曉、他們便覺羞愧。 誰製造神像、鑄造無益的偶像。 看哪、他的同伴都必羞愧、工匠也不過是人．任他們聚會、任他們站立、都必懼怕、一同羞愧。 。 。 。 。 。 這樹、人可用以燒火、他自己取些烤火、又燒著烤餅．而且作神像跪拜、作雕刻的偶像向他叩拜。 他把一分燒在火中、把一分烤肉吃飽．自己對火說、阿哈、我暖和了、我見火了。 他用剩下的作了一神、就是雕刻的偶像、他向這偶像俯伏叩拜、禱告他說、求你拯救我、因你是我的神。 他們不知道、也不思想、因為耶和華閉住他們的眼不能看見、塞住他們的心不能明白。 誰心裡也不醒悟、也沒有知識、沒有聰明、能說，(No one stops to think,no one has the knowledge or understanding to say，)「 我曾拿一分在火中燒了、在炭火上烤過餅、我也烤過肉吃、這剩下的、我豈要作可憎的物麼？ 我豈可 向木橔子叩拜呢 ？自救、也不能說，「我右手中豈不是有虛謊？」麼。 聖經告訴人們，造拜偶像的人心已昏迷、偏邪，而且偶像是無益的。對邪惡無益的東西還要留情面嗎？ ！還有啥好東西會在其中？如還有好東西在其中，聖經就 不會說那是無益的了！留著無益邪惡的東西只會帶來禍害。 新約時代，使徒保羅說，「因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能 朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽走獸昆蟲的樣式 。彼此 玷汙自己的身體。，而是神任憑他們去拜，任憑他們行污穢的事，玷汙自己的身體！英文對神這種任憑的解釋是： God allowed sin to run its course as an act of judgment. 神說了，這些人的心是昏暗了，自稱為聰明，反成了愚拙的！但不要以為神就不聞不問了，就沒後果了，因拜偶像是神所不能容忍和接受的，他們的分就是在地獄裡 。 「惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖里。」（啟21: 8） 佛教從始至今為世上帶來了無數的廟宇和千奇百怪的偶像，就看看中國的那些佛教寺廟吧。哪個廟裡沒有偶像？哪個廟裡沒有和尚僧人在事奉偶像？哪個廟裡沒有 信眾在那叩拜偶像？個個都有！不只廟裡有，佛徒家裡也有偶像，他們也在家裡供奉和叩拜偶像。再加上那些製造出這麼多偶像的人，可以想像，一個佛教就讓 無數的人在中國這片土地上，行上帝所看為污穢可憎惡的罪！ 佛教，你大大觸犯了上帝的誡命！你讓無數的中國人行上帝所憎惡的，污穢的製造，跪拜，事奉偶像之罪！除了憎惡你，嘲弄你，痛斥你，拆毀你之外，還能 怎麼對待你呢？ ！ 上帝憎恶佛教污秽的造/拜/事奉偶像之罪‏

如何清理心灵垃圾呢？

拜佛不執着是指不用執着甚麼時候一定要拜佛,及一定要經常拜佛, 但拜佛時是有一定的儀規,及心念要正要尊重佛菩薩,這是必須遵守的🙏

古天樂受什麼報應?佢做咁多善事，竟然會有報應嗎?

請問:"為何古天樂這麽富有，竟然賴債不還嘅?"

錢是人花.不是神明花.

感恩南無阿彌陀佛❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊

出家是個人的命運自己造的因果。不要說這些什麼功德不功德的問題

捐錢給寺廟，是有很大的功德，但有前提條件是，寺廟裡有大成就者，那麼捐錢者與信徒，功德主都有很大的功德與福報，死後都能升天享福與修行，這是基本都是如此。若寺廟裡沒有大修行者，那麼捐錢給寺廟，所得的功德與福報不足以上天堂享福與修行，信徒與功德主能否上天堂完全要靠自已，最吃虧的是捐錢者的希望夢想成空。 人世間現在確實有大成就者，但不幸的是，沒有人願意相信，所以失去機會做功德與賺福報。這是很現實的問題。 一旦錯過機會，來世難遇上。

听说拜佛不执著，为何你又这么执着。

看了那麼多報導.感覺好像男主被骗了.以為娶了一個清純的老婆.婚後才發現與事實不符.女主是個情史不断開放熱情的人.而且奉子成婚讓男主心生不快

當時怎麼沒斬殺高順！？可惜！？

所有經歷死而復活者，或輪迴者 ，所感受的就像瞎子摸象一樣，只是知道一小部分，不能代表整個人類的歸處，就像外星人到了地球非洲，就說地球人都是黑人，或到了英國就說地球都是白人，所以，那些事看看就好，切莫以為真。

去你中国人的思维方式见钱眼开，见不得人好干你娘的。。。。总喜欢说别人的坏。。。他妈的。。

🙏🙏🙏令智慧懂得學習分別❤❤

會不會是要有觀光收入才有大部份村人，是再生人

廖添丁刼富濟貧和李斯科搶銀行助人到底算不算有功德或蔭德

你們頻道也相信這個八卦嗎？沒別的主題報導了嗎？

我說，要積功德，就把錢娟給學校去幫忙付不起學費的窮小孩，那樣的功德會更多，但是不要直接給個人家庭，那有可能拿去做別的事情

点赞支持

不妨逆向思维，想想我们需要圣人做什么？事无巨细，寻找圣人的人，先想想我们能帮他做什么？毕竟人无完人。然后，有没有一种可能，这个圣人还在成长阶段，我们是否可以从根源上去改变（教育，医疗，知识的付费与开源，法制的普及……），只有这样圣人才能以更完美的姿态面世，如果真是这样，圣人出与不出，又有何妨，届时，人人皆为圣人，万物永存！

摩利支天菩萨保佑我拿回黄恩宏欠我的钱感恩

先要對得起自己？對得起父母、妻及子女？重要的是來源正當？ 捐要給急需的人，未來會對人類有貢獻的人？

南无阿弥陀佛

每個人的心裡都有（數）,

古時候蔡倫造紙好像沒生意,就叫自己妻子假死蓋棺或叫其大嫂假死蓋棺,再頭七的時候拜腳尾飯和燒紙錢,結果真的蔡倫的妻或大嫂真的從棺木打開復活,然後蔡倫就叫親朋好友來看,就是因為燒紙錢才会復活过來,後來就有民俗傳下來說要買金紙錢來燒對往生者或祖先祭拜都是好兆頭,能給先祖先尽孝道

現在的社會上表示很亂了，連終教也亂講話了捐錢給了誰，就給誰那裏有不對馬，因為他沒有拿到，就說會怎樣，會怎樣不好，捐錢給你們，就不會這麼說東道四了，😂😂😂

死後靈魂歸處的原則是心念的本質，平時沒善念正念，只具功利思想的捐款是沒用的，因為你靈魂的實質是彎曲的功利思想，你死後就聚集在功利思想的聚落，或者你平時根本就滿腦子歪念，你就會聚集在那歪念的聚落。

居士是䕶法，因為沒有修學經、律、論。更不能賣佛法！